作為一位香港宣教士，到底有冇可能用網絡媒體喺泰國宣教？
以下是我在過去一年多的經驗，希望可以與大家分享一下，讓大家作為參考。
How To Setup？
一、清晰定位：
首先「清晰定位」，是非常重要的，我將平台命名為M.C.D Thailand 意思是音樂及創意門訓，故此當中包含音樂創作和門訓內容，當中所指的「創意」是用多媒體去傳揚福音或發揮影響力。
- Oct 17 Thu 2024 15:11
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《香港人開設泰文網絡媒體宣教平台血淚史｜安信隨筆》
- Sep 14 Tue 2021 23:04
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【悼∎趙鏞基牧師_韓國禱告山上的回憶｜安信隨筆】
【悼∎趙鏞基牧師_韓國禱告山上的回憶｜安信隨筆】
趙鏞基牧師於2021年9月14日，安息主懷。他是當代教會的一位傳奇領袖，他的生平及著作對當代教會影響深遠。
雖然，並非人人都認同他的神學觀點，甚至有人認為他是一位富有爭議性的牧者⋯但是，我們不能夠抹煞他對當代教會的影響，是非常巨大的。其中讓人嘖嘖稱奇的是⋯他的教會由起初只有5人，增長到80萬人，堪稱是當時全球最大的教會，於是汝矣島教會的成功，成了全球不少教會學習和取經的典範。
筆者曾慕名參與了當年極為流行的訪韓聖會，希望從韓國的祈禱山上學習到禱告的功課、聆聽趙鏞基牧師的講道、經歷韓國教會禱告的火熱、及經歷聖靈的復興等。
不料，這次上禱告山的經歷竟成了一次改變生命的見證⋯
- May 09 Sun 2021 10:16
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【Anna Jarvis母親節催淚典故｜安信隨筆】
安娜賈維斯（Anna Jarvis）是美國的一位基督徒，她沒有結婚、沒有兒女，一生最愛只有她剛逝去的母親。
為了歌頌母愛的偉大，她曾向美國不同階層的人士，提倡母親節異象，更建議國家訂立一日為母親節（Mother’s Day）！
∎∎歷史背景∎∎
第一次世界大戰，於一九一四年七月廿八日至一九一八年十一月十一日發生，導致眾多家庭分散，不少軍兵於戰爭中陣亡，生死相隔未能再次一家團圓。
- Nov 05 Mon 2018 22:08
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《停泊》［使徒行傳廿八章11-12節］
「過了三個月，我們上了亞歷山大的船起航。這船以「宙斯雙子」為記，是在那海島過冬的。我們到了敘拉古，停泊了三日；」〈使徒行傳廿八章11-12節〉
【默想】因著上帝的幫助與保守，保羅上了亞歷山大的一艘船，此船是一艘運糧船。在船上有「宙斯雙子」為記（是宙斯的孿生子，後來演變成雙子座），是該船的守護神。上帝的恩典與大能，帶領保羅於偶像之地宣揚福音，見證耶穌！上次船隻擱淺，今次卻順利的到了敘利亞，並且停泊了三日。
【代禱】主啊！願眾聖徒同心協力把福音船停泊於世界上每一個港口讓萬人歸向主耶穌基督！
-安信
- Nov 05 Mon 2018 22:07
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《醫治》［使徒行傳廿八章8-9節］
「當時， 部百流 的父親臥病不起，患了熱病和痢疾。 保羅 進去見他，為他禱告按手，治好了他。 從此，島上其餘的病人也都來，得了醫治。」〈使徒行傳廿八章8-9節〉
【默想】在馬耳他島上，保羅以「禱告按手」的方式醫治了患熱病和痢疾的部百流父親。然後，「從此，島上其餘的病人也都來，得了醫治。」今天我們仍相信上帝醫治的手在工作嗎？昔日「臥病不起」的人經歷了醫治，以致全島上的人皆經歷到耶穌的醫治！因為：「耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂裏教導人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 他看見一大群人，就憐憫他們；因為他們困苦無助，如同羊沒有牧人一樣。」〈馬太福音九章35-36節〉
【代禱】基督祢是醫治之主！阿們。
-安信
- Nov 05 Mon 2018 22:05
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《擱淺》［使徒行傳廿七章24節］
「說：『 保羅 ，不要害怕，你必定站在凱撒面前；並且上帝已把安全賜給與你同船的人了。』」〈使徒行傳 廿七章24節〉
【默想】在離開克里特島之時，遇上了暴風，以致船隻遭破損，甚至讓人有生命危險，但是在危急存亡之秋，上帝的應許卻臨到他：
一、〈23〉「我所屬所事奉的上帝的使者站在我旁邊；」
二、〈24〉「不要害怕，你必定站在凱撒面前；」
- Nov 05 Mon 2018 12:39
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《我沒有違背那從天上來的異象》［使徒行傳廿六章19節］
「因此， 亞基帕 王啊！我沒有違背那從天上來的異象；」〈使徒行傳廿六章19節〉
【默想】保羅重視上帝所託付給他的異象，而此異象是〈19〉「從天上來的」，而且保羅更是以身作則去完成使命〈20-22〉：
一、傳主福音：〈20〉「我先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向上帝，行事與悔改的心相稱。」
二、為主受害：〈21〉「為這緣故，猶太人在聖殿裏拿住我，想要殺我。」
- Nov 05 Mon 2018 00:11
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《保羅自辯中見證神》［使徒行傳廿四章10節］
〈10〉「總督示意叫保羅說話，保羅就回答：『我知道你在本國作法官多年，所以我樂意為自己申辯。』」〈使徒行傳廿四章10節〉
【默想】使徒行傳廿四章10-23節，是保羅的自辯；然而在14-16節，保羅更藉自辯去傳揚復活的主耶穌：
一、我事奉上帝：〈14〉「但有一件事我向你承認，就是我正按著他們所稱為異端的道事奉我祖宗的神」
二、神話語確真：〈14〉「又信合乎律法和先知書上所記載的一切。」
三、存復活盼望：〈15〉「我對神存著這些人自己也接受的盼望，就是義人和不義的人都要復活。」；〈21〉「縱然有，也不過是為了一句話，就是我站在他們中間喊說：『我今日在你們面前受審，是為了死人復活。』」
- Nov 04 Sun 2018 23:33
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《遇危難、主在旁》［使徒行傳廿三章11節］
「當夜，主站在 保羅 旁邊，說：『放心吧！你怎樣在 耶路撒冷 為我作見證，也必怎樣在 羅馬 為我作見證。』」
〈使徒行傳廿三章11節〉
【默想】保羅𡚒勇為主作見證，使徒行傳廿章22-24節及廿一章11-14節，保羅願意到耶路撒冷去為福音受苦，甚至捨棄生命也在所不辭！在廿三章1-11節，保羅面對著危險，糾纏在撒都該人與法利賽人中間⋯
然而，上主卻親自安慰保羅，在危難中與他同在，給他應許：
- Nov 04 Sun 2018 23:31
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《外邦信徒的二項禁戒》［使徒行傳廿一章25節］
「至於信主的外邦人，我們已經根據我們的決議寫信，叫他們要禁戒偶像所玷污的東西、血和勒死的牲畜，禁戒淫亂。」〈使徒行傳廿一章25節〉
【默想】使徒行傳廿一章25節，重描了使徒行傳十五章22~29節，耶路撒冷會議之議決，就是信主的外邦人，不需要守猶太人之律法，〈十五章28節〉「因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上」，然而，以下二項必須禁戒：
一、〈25〉「叫他們要禁戒偶像所玷污的東西、血和勒死的牲畜；」
二、〈25〉「禁戒淫亂；」
【代禱】願我們作基督徒的皆常常醒察自己，禁戒偶像、遠避淫行！阿們。
- Nov 04 Sun 2018 23:28
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《保羅的宣教心志》［使徒行傳廿章22-24節］
「現在我被聖靈催迫 要往 耶路撒冷 去，雖然不知道在那裏會遭遇甚麼事， 但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等著我。 我卻不以性命為念，只要走完我的路程，完成我從主耶穌所領受的職分，為上帝恩典的福音作見證。」〈使徒行傳廿章22-24節〉
【默想】宣教士保羅非常順服聖靈的安排，聖靈把地點指示他、又讓他知道〈23〉「捆鎖與患難」將等待著他：
一、聖靈催迫：〈22〉「現在我被聖靈催迫 要往 耶路撒冷 去」
二、面對未知：〈22〉「雖然不知道在那裏會遭遇甚麼事⋯」
- Mar 18 Sun 2018 16:57
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【由「菜苗」到特長「謝飯禱」|安信隨筆】
【由「菜苗」到特長「謝飯禱」|安信隨筆】
近日，榮幸邀請到「港野」的龐一嗚先生來到我們當中分享主題：《環保惜食》，感謝他是次以義工身分，更以「平靚正」的優惠價，為我們預備了美味的本地自家農作物、糙米、豆腐、三色椒等⋯
一嗚老師，問了讓人深思的一個問題：「一粒種子變成一棵菜，由田地到我們的口中，當中有多少人付出過？」
我們的答案大都是：「農夫、侍應、包裝工人、運輸、廚師、切扒專員、漁夫、批發行、餐廳老闆、肥料製造者、甚至是媽媽⋯」
然而，一嗚指出：「在城市生活的香港人，多數只會想起以上的一些『人』，卻忽略了『大自然』在當中的角色、付出和貢獻，例如：太陽、雨水、泥土、天氣、溫度等等⋯的微妙關係。」
