「經」動心「研」

「你們往普天下去，傳福音給萬民 聽。 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。 信的人將有神蹟隨著他們：就是奉我的名趕鬼；說新方言； 手 能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也不會受害；手按病人，病人就好了。」〈‭馬可福音‬ ‭十六15-18‬節〉

【默想】馬可福音之大使命重點有三：

一、往普天下去傳福音給萬民聽。

二、信而受洗必然得救，不信者被定罪。

思主話：「有 亞利馬太 的 約瑟 前來，他是尊貴的議員，也是盼望著上帝國的，他放膽進去見 彼拉多 ，請求要耶穌的身體。」‭〈馬可福音‬十五章43‬節〉

【默想】上帝感動尊貴的議員約瑟，去為主耶穌安葬，雖然釘十字架後的耶穌已死，但是這一位被受尊重有影響力的人，卻願意站出來。因為按猶太人之安息日條例，屍體不可留在空曠地方過夜，約瑟卻冒著毀譽的代價，向彼拉多要求耶穌的身體，因為他「盼望著上帝的國的」，好讓事件平息，安葬代表耶穌已死，但是基督卻快將復活！

【代禱】讓眾聖徒皆「盼望著上帝的國」，上帝的國是永遠的國！是永不動搖我國！是上帝統管的國！是沒有死亡、眼淚的國！阿們。

-安信

思主話 ：「彼拉多 說：『為甚麼？他做了甚麼惡事呢？」他們更加喊著：『把他釘十字架！』彼拉多 要討好眾人，就釋放 巴拉巴 給他們，把耶穌鞭打後交給人釘十字架。」‭〈‭馬可福音‬十五章14-15‬節〉

【默想】雖然，彼拉多不明白為何猶太人定意要釘祂十架，他問：「為甚麼？他做了甚麼惡事呢？」，但是猶太人卻是變本加厲，路加福音廿三章23節：「他們大聲催逼 彼拉多 ，要求他把耶穌釘十字架；他們的聲音終於得勝。」最終，馬可福音十五章15節，以「要討好眾人」去描述彼拉多最終終於向群眾屈服，釋放了殺人犯巴拉巴，卻在十架上釘死了無辜的主耶穌！

【代禱】主耶穌，感謝祢以無罪之身，代替我們的眾罪！願祢憐憫那些拒絕祢救恩的人，正如祢在十架七言所說的；「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」士兵就抽籤分他的衣服。」〈路加福音‬廿三章34‬節〉

-安信

思主話：「彼得 就賭咒發誓說：『我不認得你們說的這個人。』立刻，雞叫了第二遍。 彼得 想起耶穌對他所說的話：『雞叫兩遍以前，你要三次不認我。』他就忍不住哭了。」〈‭馬可福音‬十四章71-72‬節〉

【默想】彼得曾經誇口：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」，但是在馬可福音十四章71-72節，他卻賭咒發誓說：「我不認得你們說的這個人！」，然而，當他聽見雞叫聲兩遍之後，他馬上想起主耶穌曾預言彼得在雞叫兩遍以前將不認主，彼得忍不住哭了⋯

【代禱】「我們縱然失信，他仍是可信的， 因為他不能否認自己。」 〈提摩太後書‬二章13‬節〉讓我們為著那些曾經跌倒的信徒禱告，願上帝使他們能夠重新站立，回頭堅固眾弟兄，正如主耶穌對西門彼得的勸勉：「主又說：『西門 ， 西門 ！撒但要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣； 但我已經為你祈求，使你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。』」〈路加福音‬廿二章31-32‬節〉

-安信

思主話 ：「他說：『阿爸，父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不是照我所願的，而是照你所願的。』」〈‭馬可福音‬十四章36‬節〉

【默想】馬可福音十四章32-42節，是主耶穌在客西馬尼園的禱告，之後人子將被交在罪人的手中，上十字架受釘身之苦。主耶穌禱告上帝，祈求主將這杯撤去，祂亦在此刻感到懼怕和軟弱。

但是，祂卻向主說：「非照己所願，乃照祢所願」，這實在是我們每一位基督徒當學習的功課！

【代禱】願眾聖徒都能在上帝的旨意面前放下自己的執著，「非照己所願，乃照祢所願」！

主啊！願祢幫助我們學習謙卑、順服！不為自己求，單單祈求主的旨意成就！

-安信

思主話：「他們唱了詩，就出來往 橄欖山 去。」〈馬可福音‬十四章26‬節〉

【默想】主耶穌在設立了聖餐的餅和杯之後，他們就唱詩，以音樂去敬拜，然後往橄欖山預期受苦。猶太人在序申逾越節中會頌唱舊約的詩篇去守節，然而在初期教會，詩歌敬拜亦是崇拜中的重要原素。

【代禱】我們今天的敬拜生活是如何的呢？主耶穌在預期上十字架的逾越節期中，除了設立聖餐外，亦以詩歌敬拜上帝，可見詩歌敬拜的重要性。

當為眾聖徒禱告，讓我們的生命就是敬拜的生命，生活中每一細節亦以敬拜讚美的心與神同行，不論是喜怒哀樂皆敬拜祂！

-安信

思主話:「那時，他們要看見人子帶著大能力和榮耀駕雲來臨。 他要差遣天使，從四方，從地極直到天邊，召集他的選民。」‭〈馬可福音‬ ‭13:26-27‬〉

【默想】當那些日子，並那令人驚恐的大災難過後，大自然的星體、大陽也出現異樣：太陽變黑、月亮無光、眾星墜落、天上萬引象震動。以上的描述與約珥書二章31節的描述極為相似。然而，在痛苦過後，主耶穌將要帶著大能力及榮耀的驚著雲來臨。並且上主所派遣的天使將會在全世界，召集上主的選民。

【代禱】世界潮流、天空景象皆告訴我們，主再來的日子越來越近，我們該及早預備自己迎接祂！當為著世界上許多的人拒絕基督代禱，願他們有謙卑的心，悔改認罪，接受福音⋯因為，人子必駕雲降臨，並要審判世界！

-安信

禱告：『主啊，願祢悅納我們竭力的奉獻！』

〖情景〗〈41〉「耶穌面向聖殿銀庫坐著，看眾人怎樣把錢投入銀庫。」主耶穌是監察人心的主，祂察看每一位奉獻者的內心。

以下是財主與窮寡婦奉獻的對比〈41-42〉：

【一、財主投了許多】〈41〉「有好些財主投了許多錢 」

【二、寡婦只兩小錢】〈42〉「有一個窮寡婦來，投了兩個小文錢 ，就是一個大文錢」

然而，主耶穌卻稱讚那窮寡婦的兩小錢〈43-44〉：

禱告：『主啊，讓我們不要作一個假冒為善的人，只為得人的稱讚！』

38-40節，是主耶穌對門徒的教導，叫他們要防備文士，千萬不可學傚他們的壞榜樣：

【一、小心防備文士】〈38〉「你們要防備文士」不要作偽善者。

【二、不可炫耀身份】〈38〉「他們好穿長袍走來走去」是炫耀自己高高在上的身份：

【三、不可貪愛奉承】〈38〉「喜歡人們在街市上向他們問安」偽善者為的是眾人的奉承，卻非謙卑服事。

【四、不可追尋高位】〈39 〉「又喜愛會堂裏的高位，宴席上的首座」讓人看見他們的地位，要追求世人的稱頌。

【五、不可欺壓寡婦】〈40〉「他們侵吞寡婦的家產」

禱告：『主啊，讓我們盡心、盡力、盡性去愛祢！』

〖情景〗〈28〉「有一個文士來，聽見他們的辯論，知道耶穌回答得好，就問他說：『誡命中哪一條是第一呢？』」

以下是主耶穌的回答〈29-31〉：

【一、聽，上帝是獨一的主】〈29-30〉「第一是：『 以色列 啊，你要聽，主—我們的上帝是獨一的主。」
【一、愛，愛鄰舍如如同己】〈31〉「第二是：『要愛鄰 如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」

那文士對耶穌我回答，亦顯示出他有智慧〈32-33〉：

禱告：『主啊，祢是活人的神！』

18節，撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事，於是問耶穌：
【一、詢問耶穌，摩西律法】〈19〉「老師，摩西為我們寫下這話：『某人的哥哥若死了，撇下妻子，沒有孩子，他該娶哥哥的妻子，為哥哥生子立後。』」

【二、復活之日，她屬誰妻】〈20-23〉「那麼，有兄弟七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。那七個人都沒有留下孩子。最後，那婦人也死了。在復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」

以下是耶穌對復活一事的教導〈24-27〉：

【一、不明聖經，不知神能】〈24〉耶穌說：「你們錯了，不正是因為不明白聖經，也不知道上帝的大能嗎？」

禱告：『主啊，賜我們憑信心、不疑惑！』

〖處境〗主耶穌咒詛了無花果樹，次日清晨無花果樹竟然枯萎嚴重：

〈20〉「早晨，他們從那裏經過，看見無花果樹連根都枯乾了」，彼得想起耶穌剛詛咒了無花果樹，便問祂：〈21〉「拉比，你看！你所詛咒的無花果樹已經枯乾了。」

在這個時候，主耶穌教導門徒信心禱告的秘訣〈23-25〉：

【一、對神有信心】〈23〉「你們對上帝要有信心」

【二、憑信可移山】〈23〉「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『離開此地，投在海裏！』他心裏若不疑惑，只信所說的必成，就為他實現」

【三、信是已得著】〈24〉「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信你們已經得著了，就為你們實現」

禱告：『主啊，讓我們懂得珍惜有主同在的美好時光！』

〖處境〗〈3〉「耶穌在伯大尼痲瘋病人西門家裏坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶極貴的純哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。」

主耶穌被膏，然而卻有人眼紅、非常不高興：〈4〉「有幾個人心中很不高興，說：『何必這樣浪費香膏呢？5這香膏可以賣三百多個銀幣賙濟窮人。』他們就對那女人生氣。」（參：約翰福音十二章6節，指出在門徒中有一人是個賊：「他說這話，並不是關心窮人，而是因為他是個賊，又管錢囊，常偷取錢囊中所存的。」）

但是，主耶穌卻稱讚這個女人，更說：無論在何處傳福音，都要述說她的作為 〈6-9〉：

【一、不可為難她】〈6〉耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？」

【二、她作了美事】〈6〉「她在我身上做的是一件美事。」

【三、隨時可扶貧】〈7〉「因為常有窮人和你們在一起，要向他們行善，隨時都可以」

禱告：『主啊！是祢重要！是祢比一切財寶重要！』

〖處境〗有一個人跑來耶穌面前，跪下問了此問題：〈17〉「善良的老師，我該做甚麼事才能承受永生？」 想他必定是極渴望得到永生，不然他也不會跪下求問…

耶穌反問他一個問題：〈18〉「你為甚麼稱我是善良的？」

接著，祂作出了一些教導，並且出上帝的誡命你是知道的：〈18-19〉「除了上帝一位之外，再沒有善良的。 誡命你是知道的：『不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。』」

祂知道他是一個守律法的人，故此祂也愛他：〈21〉「耶穌看著他，就愛他…」

因為，〈20節〉 記載了他的好行為：「他對耶穌說：『老師，這一切我從小都遵守了。』」

主耶穌給他一個要求，假若他想承受永生，就必需如此行：〈21〉「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；然後來跟從我。」

禱告：『主啊，願意我們更深認識祢！』

〖情景〗當時，耶穌的職事忙碌得連吃飯也沒有時間，甚至祂的家人要阻止祂工作，因為有人在說祂閒話：

〈20-22〉「耶穌進了屋子，眾人又聚集，甚至他連飯也顧不得吃。耶穌的家人聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。從耶路撒冷下來的文士說：『他是被別西卜附身的』，又說：『他是靠著鬼王趕鬼的。』」

於是，23-30節，耶穌以比喻向他們解釋一切：

■壹、反問：〈23〉「撒但怎能趕出撒但呢？」

■貳、金科玉律『自相紛爭，必立不住』〈24-26〉：

禱告：『主啊，願祢的靈常常斥責，使我們警醒渡日！』

基督門徒必需拒絕罪的誘惑，犯罪必定帶來嚴重後果，若果有人因為我們犯罪而被絆倒，也必定要承受嚴重後果。

■壹、那絆倒人的有禍了〈42〉：

【一、不可絆倒信我的小子】〈42〉「凡使這些信我的小子中的一個跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裏。」

【二、但那絆倒人的有禍了】〈參，路加福音十七章1-2節〉：「耶穌又對門徒說：『絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！ 人若把這些小子中的一個絆倒的，還不如把磨石拴在他的頸項上，丟在海裏。』」

■貳、寧缺肢體某部進永生，總比四肢健全落地獄好〈43-47〉：

禱告：『主啊，願我們接納其他奉主之名服事的人！』

〖情景〗〈38〉「 約翰對耶穌說：『老師，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就阻止他，因為他不跟從我們。』」

我相信當時的門徒有此反應，也應該是正常的事，因為外間居然有人，與基督門徒一樣在奉主耶穌之名趕鬼，所以門徒就阻止他們，因為他們不是與我們一同跟從耶穌的。

然而，主耶穌卻是如此教導門徒〈39-41〉：

【一、不要阻止他們】〈39〉 「不要阻止他，因為沒有人奉我的名行異能，反倒輕易毀謗我」

【二、不抵擋是幫助】〈40〉「 不抵擋我們的，就是幫助我們的」

【三、賞賜一杯涼水】〈41〉 「凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他一定會得到賞賜」

禱告：『主啊，讓我們謙卑像小孩子！』

當老師看見學生犯錯時，學生總是會心中有愧，以下的經文亦都如是，門徒由於彼此爭論誰為大，所以當耶穌問：

〈33〉「你們在路上議論的是甚麼？」之時候，〈33〉「門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大」。

■壹、誰願為首，必作眾僕〈35〉：

以下是主耶穌對他們爭論誰為大的教導，「耶穌坐下，叫十二個使徒來，說」：

禱告：『主啊，祢真奇妙！凡摸著的人都好了！』

53節，「他們渡過了海，在革尼撒勒靠岸，泊了船。」

〖革尼撒勒〗「革尼撒勒」是「富裕的花園」的意思。西門彼得曾在此經歷主耶穌的呼召，因而生命逆轉，扭轉一生。

主耶穌在革尼撒勒亦開展了醫治的職事，以下是當中的過程〈54-56〉：

【一、耶穌基督，被人認出】〈54〉「他們一下來，眾人立刻認出是耶穌」

【二、全區病人，抬到祂前】〈55〉「就跑遍那整個地區，聽到他在哪裏，就把有病的人用褥子抬到哪裏」

【三、一摸祂衣，病就好了】〈56〉「耶穌所到的地方，或村中、或城裏、或鄉間，他們都把病人放在街市上，求耶穌讓他們摸一摸他的衣裳繸子，摸著的人就都好了」

禱告：『主啊，祢是彌賽亞！祢是除去世人罪孽的羔羊！』

當時，主耶穌聲名大噪：〈14節〉「耶穌的名聲傳開了，希律王也聽見。」

但是，世人對耶穌是誰，仍有著許多的誤解〈14-15〉：

【一、他是施洗約翰復活】〈14〉「有人說：『施洗的約翰從死人中復活了，因此才有這些異能在他裏面運行。』」

【二、他就是以利亞先知】〈15〉「但別人說：『他是以利亞。』」

【三、他是先知中的一位】〈15〉又有人說：『是先知，正如先知中的一位。』」