「經」動心「研」

禱告：『主啊，願祢悅納我們的敬拜、恢復我們的心靈誠實！』

歷代志上的作者，居然把被擄巴比倫的名單擺放在第九章，似是為之前的家譜來一個總結，然後進入一個新的時代，就是大衛王的世代！

以下是第九章的經文分段：

〈1-9〉記錄了1646位被擄歸回的以色人

〈10-13〉記錄了1760位居住在耶路撒冷善於作上帝殿的事工的族長

〈14-16〉記錄了居住在耶路撒冷的利未人

〈17-27〉記錄了耶路撒冷的聖殿守衛

禱告：『主啊，祢的恩典常與屬祢的民同在！』

便雅憫家譜中，記錄了幾位讓家族不太風光的人物：

【一、以忽被擄到他鄉】〈6-7〉「以忽的後裔如下，他們是迦巴居民的族長，曾被擄到瑪拿轄：乃幔、亞希亞、基拉；他擄了他們，又生了烏撒和亞希忽。」

【二、沙哈連連休兩妻】〈8〉「沙哈連休了兩個妻子戶伸和巴拉之後，在摩押地生了兒子。」

【三、掃羅王被主廢棄】〈33〉「尼珥生基士；基士生掃羅；掃羅生約拿單、麥基‧舒亞、亞比拿達和伊施巴力。」

縱然，家譜中暗藏著便雅憫不太風光的過去，但是在族譜中仍可看到蒙恩典的痕跡：

【一、驅逐外族之勝利】〈13〉「比利亞和示瑪是亞雅崙居民的族長，他們驅逐了迦特的居民。」

禱告：『主啊，求祢使我得著智慧的心。』

七章，記載了以薩迦、便雅憫、拿弗他利、瑪拿西、以法連、亞設六支派的家譜。在當中出現了一個非常突出的項目，就是大能勇士，也願我們在當中可以得智慧。

以下是有關大能勇士之人數記載：

【以薩迦】〈1-5〉有大能勇士87000人。

【便雅憫】〈6-12〉有大能勇士 59430人。

【拿弗他利】〈13〉沒有提及。

【瑪拿西】〈14-19〉沒有提及。

禱告：『主啊，惟有祢是我們的產業。』

六章，記載了利未的後裔：

〈1-15節〉利未的後裔，此乃被擄前的家譜。

〈16-30〉利未其他後裔

〈31-48〉聖殿歌者：大衛創立的敬拜樂團，於聖殿中歌唱事奉。

〈49-53〉亞倫的後裔：亞倫的後代負責處理聖殿的其他事務，如獻祭等。

〈54-81〉利未支派居住地

禱告：『主啊，惟有祢是得勝之君！』

五章18-22節，記載了呂便、迦得、瑪拿西的軍隊，能夠以少勝多，在戰役中得勝的原因。根據18節所記，他們「能拿盾牌和刀劍、拉弓、出征善戰的勇士共有四萬四千七百六十名」，但是他們的敵人卻有十萬人。

為什麼他們能以寡敵眾？

以下為一些原因〈20-22〉：

【一、上帝幫助】〈20〉「他們在打仗的時候得了上帝的幫助，夏甲人和所有跟隨夏甲人的人都交在他們手中」

【二、呼求上帝】〈20〉「因為他們在陣上呼求上帝」

【三、倚賴上帝】〈20〉「倚賴他」

禱告：『主啊，願祢應允我的禱告。』

禱告可有蒙應允的秘訣？

歷代志上四章，繼記了猶大家譜名錄，在眾多人名之中，出現了一個非常閃亮的名字，「雅比斯」！他是一個尊貴的人，比他的眾兄弟更尊貴，「雅比斯」是「痛苦」之意，因為媽媽在生他之時甚是痛苦。

然而，我們可以從雅比斯身上，學習到禱告蒙應允的秘訣 〈10〉：

【一、求告上帝】〈10〉「雅比斯求告以色列的上帝說」，「求告」是禱告神。

【二、迫切祈福】〈10〉「甚願你賜福與我」，「甚願」是迫切或懇求的禱告狀態。

【三、懇求成長】〈10〉「擴張我的疆界」，這亦有賜予土地的意思。

🙏禱告：『主啊，感謝祢揀選大衛，與他立約。』
歷代志上三章，讓世人看見祂偉大的永約。
以下列舉了大衛王的家譜：
【一、大衛王的兒子】〈1-9〉
暗嫩、但以利、押沙龍、亞多尼雅、示法提雅、以特念、 示米亞 、 朔罷 、 拿單 、所羅門、益轄 、 以利沙瑪 、 以利法列 、 挪迦 、 尼斐 、 雅非亞 、 以利沙瑪 、 以利雅大 、 以利法列。共19人。
經文中，特別提到大衛作王的年期：〈4〉「大衛 在 希伯崙 作王七年六個月，在 耶路撒冷 作王三十三年」，另外，指出〈9〉「這些全都是 大衛 的兒子，妃嬪的兒子不在其內； 她瑪 是他們的妹妹。」
【二、所羅門的兒子】〈10-16〉

禱告：『主啊！敬畏祢，遠離惡事，必蒙福。』

家譜為歷代志作者之寫作特色之一，歷代志上二章主要記載了猶大的後代，大衛王亦此支派而出，故此本章詳盡記錄了此支派的家譜。

家譜分段如下〈1-55〉：

〈1-5〉猶大的後裔

〈9-17〉大衛王家譜

〈18-24〉希斯崙後裔

〈25-41〉耶拉篾後裔