禱告：『主啊！在祢那裡有復活的盼望。』
繼十一章預言了世界局勢的變化，甚至時期橫越兩約之間，以色列聖民為主殉道的時期。十一章預言如下：1-4節，波斯攻擊希臘，然後亞歷山大的興起與分成四國；5-45節，描述南北王的爭戰［參，南方王國：多利買王國、北方王國：西流基國王］，最終北王得勝，然而最後北王也必敗亡，沒有人幫助他。
在十二章，則記載到未日之時的情況，亦作為但以理書之終結：
【一、前所未有的大艱難】〈1〉「那時，保佑你百姓的天使長米迦勒必站起來，並且有大艱難，自從有國以來直到此時，未曾有過這樣的事」
【二、記名冊上者必得救】〈1〉「那時，你的百姓凡記錄在冊上的，必得拯救」
【三、有人復活及得永生】〈2〉「睡在地裏塵埃中的必有多人醒過來；其中有得永生的」
【四、有人羞辱永被憎惡】〈2〉「有受羞辱永遠被憎惡的」
🙏禱告：「主啊！祢在屬靈爭戰中必大大得勝仇敵。」
屬靈爭戰是真實的，只是我們可能毫不在意那些眼睛看不到的靈界戰爭。
在居魯士第三年，正月廿四日，但以理在底格理斯河邊，一個有關大爭戰的異象，「大爭戰」是指劇烈之意；為此，〈2-3〉「那時，我－ 但以理 悲傷了三個七日； 美味我沒有吃，酒和肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。」
那異象有人認為是關乎人子的、有說是關乎末後的基督：〈5-6〉「有一人身穿細麻衣，腰束 烏法 的純金腰帶。 他的身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手臂和腳如明亮的銅，說話的聲音像眾人的聲音」，只有但以理一人看到此異象，他頓時，〈8〉「渾身無力，面容變色，毫無氣力」。
突然間，有一隻手摸他，之後再次有一位形象像人的摸他、摸他的嘴唇。讓他渾身發抖。那位形象像人的要告訴他，非常重要的信息：
〈11〉「你是蒙愛的，你要起來，我要差遣你。」
〈12-14〉「不要懼怕！因你的謙卑，祂已垂聽你禱告，但波斯國的護衛天使攔阻我二十一天；後來有護衛天使長中的一位米迦勒來幫助我，我就留他在那裡 ，和波斯眾王在一起…這是關乎末後的事…」
禱告：『主啊！祢絕對是輕僈不得的。』
伯沙撒王舉辦了一個大型宴會中，他更請一千大臣喝酒。他胆大包天的拿取了上帝聖殿中的金器皿，去讚美金、銀、銅、鐵、木、石頭所造的偶像。
此時，在王宮牆上突然有指頭出現，更在牆上畫字…衆人看見了，臉也變色，非常害怕。
沒有術士、巫師可以解釋牆上的字。
惟有但以理有上帝的靈同在，可以解開迷津。
原來，伯沙撒王並沒有從父親尼布甲尼撒王身上學到功課，雖然曾經狂傲不敬畏上帝，也曾被上帝奪回他的國權，直到一天他明白上帝才是主宰，上帝才再一次抬舉他！
然而，伯沙撒卻明知故犯，更取了聖殿金器皿，作為宴樂、飲酒之中，以致得罪上帝…
🙏禱告：『主啊！幫助我們在任何環境中，靠主剛強，堅守信仰！』
但以理有主同在，他有卓越的靈性，大流士一心把他升高，立他治理全國。正在此時，其他的政府高官，欲在事務上找出但以理的把柄，要控告他，只是但以理忠心辦事，毫無錯失。
於是，他們從上帝的律法中尋找可以迫害他的地方，國中的總長、欽差、總督、謀士和省長彼此商議，求王下旨，立一條禁令 〈7-8〉：
「三十天之內，不拘何人，若在王以外，或向神明或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中」
並且，要求王在禁令上簽署，使它不能更改；成為瑪代人和波斯人的例，絕不更動。
然而，這卻無損但以理敬畏上帝的心，雖然文件已經簽署，他仍在自己家中，窗戶開向耶路撒冷禱告 。他一天三次，雙膝跪著，在他的上帝面前禱告感謝，像平常一樣。
結果，王真的把但以理扔進獅子坑，但上帝保護但以理，兇殘的獅子傷不了他，因為上帝封了獅子的口。
🙏禱告：『主啊！祢的愛奇妙、祢的奧秘莫測。』
當瑪代大流士被立為王的元年，但以理從耶利米書得知耶路撒冷荒涼年數為七十年。於是，但以理在上帝面前謙卑、禁食、披麻蒙灰為百姓懇切禱告。
正在他禱告之時，天使加伯列向他啟示了有關末世的異象 〈20-27〉，異象中描述到七十七個七、六十二個七及一七之期，三個時期：
【一、七十七個七】〈24-25〉「為你百姓和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永恆的公義，封住異象和預言，並膏至聖所。你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷 ，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。 耶路撒冷城 連街帶濠都必在艱難中恢復並重建」
【二、六十二個七】〈26〉「過了六十二個七，那受膏者 被剪除，一無所有；必有一王的百姓來毀滅這城和聖所，它的結局 必如洪水沖沒。必有戰爭，一直到末了，荒涼的事已經定了」
【三、一七之期】〈27〉「在一七之期，他必與許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭與供獻止息。那施行毀滅的可憎之物必立在聖殿裏 ，直到所定的結局傾倒在那行毀滅者的身上」
☀親愛的，上帝的事情，奇妙難測，奧秘高深，皆是世人不能明瞭的！
禱告：『主啊，祢的奧秘極高深！是我們所不能明白的！』
〈1〉「伯沙撒王在位第三年」，但以理再之看見神的異象，在異象中但以理魂游丈外：〈2〉「看見自己在以攔省書珊城堡裡；我在異象中繼續觀看，看見自己在烏萊河的岸邊」
但以理看見異象是〈26〉「關乎未來許多的日子」，上帝的啟示他看見了將來以色列在異族統治下的情況。
大概可分為三個歷史時期〈20-25〉：
【一、瑪代波斯時期】〈20〉公綿羊為瑪代波斯，一角高於另一角，波斯必取代瑪代。
【二、希臘時期】〈21-22〉公山羊為希臘，亞歷山大大帝建立了希臘帝國，在主前四前紀分裂成四國。
【三、暴君時期】〈23-25〉其中一暴君安提阿哥興起，他與神為敵，自稱為神，自高自大，牠踐踏聖所、拋棄真理。最終，上帝卻懲罰了他：至終卻非因人的手而遭毀滅。。
禱告：『主啊！祢的國存到永遠！惟有祢亙古常在！阿們。』
在巴比倫王伯沙撒元年，但以理在床上睡覺之時，腦海中竟然浮現了一個有關四獸的夢，也是來自上帝的異象。
以下是異象中四獸的描述〈4-8〉：
【第一獸】〈4〉長有鷹翅膀的獅子象徵巴比倫；
【第二獸】〈5〉熊象徵瑪代波斯，而熊口中啣著的三根肋骨象徵呂底亞、巴比倫、埃及。
【第三獸】〈6〉豹有四翼象徵希臘，四頭象徵帝國將分裂。
【第四獸】〈7-8〉第四獸有鐵牙象徵羅馬，並且與前三獸不同，頭有十角，象徵其力量無遠弗屆。
🙏禱告：『主啊！祢必拯救我們離開那惡者的手，祢必大大得勝！』
但以理書一章記載了但以理的英勇事蹟，不懼王命！堅持過著聖潔的生活，不向偶像屈膝、不吃拜祭偶像的食物。
【一、王揀選以色列的精英】〈1-7〉
〈1〉「王吩咐太監長亞施毗拿 ，從以色列人的王室後裔和貴族中帶進幾個人來」， 這群精英有以下素質：
⒈健全：〈4〉「沒有殘疾」；
⒉俊美：〈4〉「相貌俊美」；
⒊學問：〈4〉「通達各樣學問」；
🙏禱告：『主啊！願祢的國降臨、願祢的旨意成就在地、如同成就在天！』
但以理為王解夢，因他有上帝的智慧和啟示，沒人能及：〈36〉「這就是那夢；我們要在王面前講解那夢」 ，以下是為王解夢的內容：
【一、金頭：巴比倫王尼布甲尼撒】〈37-38〉
(a)諸王之王：〈37〉「你，王啊，你是諸王之王」
(b)上帝授權：〈37〉「天上的上帝已將國度、權勢、能力、尊榮都賜給你」
(c)掌管一切：〈38〉「世人和走獸，並天空的飛鳥，不論居住何處，他都交在你的手中，令你掌管這一切」
(d)你是金頭：〈38〉「你就是那金的頭」
🙏禱告：『我們經過水火；你卻使我們到豐富之地！』〈詩篇六十六篇12節〉
猶大三子專於上帝、不怕王命、勇敢抗旨！上帝施行偉大奇妙的拯救，火窯烈火不傷及一根頭髮！以下是偉大拯救的經過：
【一、尼布甲尼撒王頒下命令】〈4-6〉
(a)關係各國：〈4〉「各方、各國、各族 的人哪，有命令傳給你們」：
(b)聞聲俯拜：〈5〉「你們一聽見角、號、琴、瑟、三角琴、鼓和各樣樂器的聲音，就當俯伏，拜 尼布甲尼撒 王所立的金像」。
(c)不拜者死： 〈6〉「凡不俯伏下拜的，必立刻扔在烈火的窯中」
【二、迦勒底人控告猶大三子】〈12〉
禱告：『主啊！受詛咒、偏離你命令的驕傲人，你已經責備他們。』〈詩篇一一九篇21節〉
有一天，尼布甲尼撒做了一個讓他非常懼怕的夢，夢的描述記載在但以理書四章10至18節。由於，他的心害怕，於是他去尋找但以理的幫助，因為但以理有上帝的靈在他裡頭，〈9〉：「術士的領袖伯提沙撒啊，我知道你裏頭有神聖神明的靈，甚麼奧祕都不能為難你。現在你要把我夢中所見的異象和夢的解釋告訴我。」
但以理指出尼布甲尼撒王就是該夢的主角，因為此事出於上帝：
【一、王啊！你就是主角】〈22〉「王啊，這成長又茁壯的樹就是你。你的威勢成長及於天，你的權柄達到地極。」
【二、王啊！上帝考驗你】〈23〉「王既看見一位神聖的守望者從天而降，說：『將這樹砍倒毀壞，樹的殘幹卻要留在地裏，在田野的青草中用鐵圈和銅圈套住。任他讓天上的露水滴濕，與野地的走獸一同吃草，直到經過七個時期。』」
以下是但以理對夢的解釋：
【一、此乃至高者的命令】〈24〉「王啊，夢的解釋就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命令」
