「經」動心「研」

禱告：『主啊！受詛咒、偏離你命令的驕傲人，你已經責備他們。』〈詩篇一一九篇21節〉

有一天，尼布甲尼撒做了一個讓他非常懼怕的夢，夢的描述記載在但以理書四章10至18節。由於，他的心害怕，於是他去尋找但以理的幫助，因為但以理有上帝的靈在他裡頭，〈9〉：「術士的領袖伯提沙撒啊，我知道你裏頭有神聖神明的靈，甚麼奧祕都不能為難你。現在你要把我夢中所見的異象和夢的解釋告訴我。」

但以理指出尼布甲尼撒王就是該夢的主角，因為此事出於上帝：

【一、王啊！你就是主角】〈22〉「王啊，這成長又茁壯的樹就是你。你的威勢成長及於天，你的權柄達到地極。」

【二、王啊！上帝考驗你】〈23〉「王既看見一位神聖的守望者從天而降，說：『將這樹砍倒毀壞，樹的殘幹卻要留在地裏，在田野的青草中用鐵圈和銅圈套住。任他讓天上的露水滴濕，與野地的走獸一同吃草，直到經過七個時期。』」

以下是但以理對夢的解釋：

【一、此乃至高者的命令】〈24〉「王啊，夢的解釋就是這樣：臨到我主我王的事是出於至高者的命令」

【二、經歷七個時期歷煉】〈25〉「你必被趕出離開世人，與野地的走獸同住，吃草如牛，讓天上的露水滴濕，且要經過七個時期，直等到你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜給誰就賜給誰」

【三、歷煉過後國必歸你】〈26〉「這使樹的殘幹存留的命令，是要等你知道天在掌權，你的國必定歸你」

【四、公義憐憫國必長存】〈27〉「王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義除去罪過，以憐憫窮人除掉罪惡，或者你的平安可以延長」

四章28至33節，記載「這些事都臨到尼布甲尼撒」，他經歷了七年的歷煉，他的國也離開了他，他「被趕出離開世人，與野地的走獸同住，吃草如牛…」，七年之期過去之後，他彷彿恢復了理智、靈魂甦醒，並且稱頌讚美耶和華，因為他的謙卑，上帝也把知識復歸於他，威嚴和光榮也復歸於他：〈37〉「現在我－尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王，因為他所行的全都信實，他所做的盡都公平。那行事驕傲的，他能降為卑。」

親愛的，箴言十八章12節：「敗壞之先，人心驕傲；要得尊榮，先有謙卑。」

-安信