《耶穌受浸》
〔馬太福音三章13-17〕
禱告：『主啊，祢真是上帝的兒子！』
耶穌到了約旦河，要受施洗約翰的洗，但是謙卑的約翰卻不願意，欲要阻止祂：「我應該受你的洗，你怎麼到我這裏來呢？」耶穌卻回答他：「暫且這樣做吧，因為我們理當這樣履行全部的義 。」於是 約翰 就依了他。 耶穌受了約翰的洗，盡了全部的義。
有以下為洗禮程序所發生的事〈16-17〉：
- Nov 24 Fri 2017 11:43
《耶穌受浸》 〔馬太福音三章13-17〕
- Dec 22 Thu 2016 17:59
【現代但以理－起來吧！│安信隨筆】
【現代但以理－起來吧！│安信隨筆】
雖然，經歷了猶大國破家亡，但以理卻可以在巴比倫王尼布甲尼撒、伯沙撒王、瑪代大流士、波斯居魯士等長達七十多年的異教君王統治下，被受重用。
但以理此人值得佩服，在外邦強權統治下，他堅定持守著對上帝的信仰，也曾經為了信仰的原則，被大流士扔在獅子坑中…然而上帝保守了他的生命，更讓異教君王大流士傳旨公佈天下：「稱讚上帝是永活的，祂拯救但以理脫離獅子的口！」
但以理書讓人知曉上帝是世界政局最終掌權者，祂的兒女無需懼怕迫壓或苦害，上帝最終必會懲罰作惡的君王，甚至將國權轉交給另一位君王或民族。
- Dec 21 Wed 2016 13:34
《大衛一脈的希望 - 約雅斤》
《大衛一脈的希望－約雅斤》
［耶利米書五十二章31-34節］
🙏禱告：『主啊！我們雖然叛逆，祈求祢仍記念與我們所立的約。』
約雅斤在兒童時期八歲登基，只在聖城作王三個月十天，年期極短。聖經中對他的一生的評價：他行耶和華眼中看為惡的事。
耶利米書五十二章的終末，選擇了他在巴比倫王以未米羅達元年，受到恩待的歷史作結，希望藉此鼓勵猶太人，上帝仍未忘記大衛之約，仍未斷絕所應許的國權。然而，當時約雅斤已經被囚了三十七年，年已近六十歲了。
- Feb 12 Thu 2015 09:32
【貪婪•基哈西】
在列王紀下五章記載了一件這樣的事，基哈西以利沙身邊的一位助手，
由於乃縵得醫治後，以利沙卻沒有收取分文，於是乃縵再三求以利沙，他也不受，甚至向上主起誓。
基哈西心中隨即起了念頭：「我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物，
我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。」（五20）
於是他向乃縵求取一他連得或三千塊銀子和兩套衣裳，結果乃縵給他兩倍他所求的。
- Feb 07 Sat 2015 13:40
【SS14終極喪版vs魔流文化】
SS14是鐘氏姊妹最近一首精彩的作品，兩人皆是歌唱比賽得獎之唱作人。
鐘舒漫一直在香港發展、鐘舒祺則活躍於寶島台灣。二人風格各異，歌路上一文一武。
SS14在初段時已顯露出急口令般的快功，而歌詞也流露著她們對音樂的熱誠「琴譜插發電器，巴克也嘆傳奇，是華麗合併潛入腦袋高檔次品味」，
在曲終時舒祺向大眾顯示出其獨有特色的震音，然後舒漫問：「可唔可以唔好錦完？」、舒祺：「唉，你識咩！」全曲讓人留下深刻印象。
- Feb 05 Thu 2015 20:16
【伊斯蘭國殘酷不仁•讀阿摩司書帶來安慰】
撰文：楊安信
面對近日國際新聞，伊斯蘭國的殘酷不仁，正變本加厲，令人髮指、不寒而慄！
看罷讓人流下同情淚，心中也不禁問一句：「神啊！祢在那兒？」
但願聖經給我們一點啟發和支持，
正如被斬首的日本基督徒後藤健二說：「公義在神的手中」！
- Feb 05 Thu 2015 15:46
【荒原上】勵志好書
撰文：楊安信
現在為大家介紹一本很激勵人心的書籍叫《荒原上》，這是一位於1911年生於挪威的司務道教士的自傳，
孩童的時代從祖父母的口中接觸到福音，後來她的祖母患病時由她照顧，最後立志成為一位護士，
當她受浸加入教會之後，更清楚蒙召進入了英國倫敦內地會的宣教士學校受訓作到中國的宣教士。
- Feb 04 Wed 2015 23:52
【Last orders當您生命埋單時⋯】
撰文：楊安信
今天太太生晨，與她吃日本火鍋共慶之，更認識到一位長者，相言甚歡。
言談間，我問候她身體健康情況：「願主耶穌祝福您身體健康！」
她回答：「多謝⋯我都是基督徒，真是好感恩、好有主的恩典和安排我們一起傾談⋯
我一家也是基督教徒，育有四子一女，一兒子英國劍橋畢業、四子和太太均畢業於香港大學⋯
主的恩典⋯我返中華基督教會數十年，許多時主的說話和詩歌都好感動人⋯就算是一句兩句⋯」
- Feb 04 Wed 2015 01:39
請收聽AUDIO：香港廣黃院牧事工25週年主題曲【愛鄰心 牧關情】MMO
- Feb 04 Wed 2015 01:34
伯特利神學院 2013年12月院訊
