「經」動心「研」

有時候，我們會問神：「祢是屬我們還是屬敵人？祢是幫助我們還是幫助敵人？」，

我們一定自作多情地希望神站在我們的那邊或是幫助我們！

然而神的使者的回答卻是當頭棒喝：「不，我現在來是要作耶和華軍隊的元帥」。

我思想到自己作為教牧同工，當然會希望神與自己作屬或事奉的教會同在，  

甚至會以禱告作為手段去迫使神成就我們的心意。然而，真理卻是與這種心態或動機背道 而馳，

我們應該去檢視自己的行為和動機，是否行在神的旨意中！

因為，神的眼界是萬國得福，願意萬民得救，不願意一人沈淪。

神的使者說：「不，我現在來是要作耶和華軍隊的元帥」，

所以，任何一所地方教會也不應該漠視普世教會的需要、廣大的福音禾場；

當其他的堂會有欠缺或需要時，我們也應該去幫扶他們，或是資源共享。

早前，參與了一個細胞小組發展講座，他們認為教會應該遵行主耶穌所吩咐的大使命，

不應該山頭主義或各家自掃門前樹，也不應該被困於四度牆，卻要懷著勇敢的 心在社區中實踐大使命。

因為教會(ekklésia)的原意本不是成為一個社區中心或宗教會堂，卻是要把屬神的人呼召出來(called out)，

讓神的子民成為一個有影響力的實體，宏揚天國。

另外，14-15節下，也顯示了兩個重要的屬靈原則：

1. 謙卑順服：『約書亞就臉伏於地下拜，說：「我主有甚麼話，請吩咐僕人吧！」』，

約書亞聽到神的答案和心意之後，馬上臉伏於地下拜，這種五體頭地是在主前完 全的放下自己，

然後聽候主人的吩咐！我們在事奉的時候，或許會選擇自己所喜愛的，不拒絕自己所厭惡的，

但是僕人應該謙卑順服、聽候差遣，卻不應揀飲擇食。

2. 放下主權：『耶和華軍隊的元帥對約書亞說：

「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著做了。』

原來在聖經中『脫鞋』有另一個意思，在 路得記四章波阿斯與至近親屬協商贖地之事『脫鞋為記』是代表『放棄贖回自己產業的』，

故此，我們在神前也要學習放下自己的主權，事事尊主為大，先求祂的國 和義。

昂首在聖潔之主面前，基督徒當明哲保身，時時保守自己的聖潔，這才合乎聖徒的體統！

親愛的弟兄姊妹，願以靈筵與大家一同分享，同飲靈奶、同得飽足！阿們。