「經」動心「研」

禱告：『主啊，願祢賜予我們安息！』

現代信徒於生活與工作、事奉與歇息，或許總會經歷過透不過氣來的時候，但願我們從耶穌的身上學到榜樣，心裡柔和謙卑，祂的軛是容易的，擔子是輕省的！

25至30節，是主耶穌向上帝的頌讚與稱謝：

【一、感謝天主】〈25〉「父啊，天地的主，我感謝你！」

【二、智者隱藏】〈25〉「因為你把這些事向聰明智慧的人隱藏起來；」

【三、嬰孩開敞】〈25〉「而向嬰孩啟示出來。」

【四、父旨美意】〈26〉「父啊，是的，因為你的美意本是如此。」

禱告：『主啊，我們願意悔改歸祢！』

〖情景〗〈20節〉 那時，耶穌在一些城行了許多異能。因為城裏的人不肯悔改，他就責備那些城說：

■壹、禍哉三城〈21、23〉：

【一、哥拉汛】〈21〉「哥拉汛哪，你有禍了！」

【二、伯賽大】〈21〉「伯賽大啊，你有禍了！」

【三、迦百農】〈23〉「迦百農啊，你以為要被舉到天上嗎？你要被推下陰間！」

⊙哥拉汛、伯賽大、迦百農都不肯悔改，故此有禍了！

禱告：『主啊，憐憫這個又不信又悖謬的世代啊！』

〖情景〗〈14〉「耶穌和門徒到了眾人那裏，有一個人來見耶穌，跪下⋯⋯」

■壹、求助者的情況〈15-16〉：

【一、求主可憐】〈15〉「主啊，可憐我的兒子」

【二、癲癇很苦】〈15〉「他害癲癇病很苦」

【三、屢次水火】〈15〉「屢次跌進火裏，屢次跌進水裏」

【四、門徒無能】〈16〉「我帶他到你門徒那裏，他們卻不能醫治他」

禱告：『主啊，人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？』

主耶穌向門徒預言自己釘十字架被殺之後，第三天復活之事，〈21〉「從那時起，耶穌才向門徒明說，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長和文士許多的苦，並且被殺，第三天復活。」

但是，在這個時候，彼得卻拉著耶穌，甚至責備祂，他不容許祂上十字架：〈22〉「彼得就拉著他，責備他說：『主啊，千萬不可如此！這事絕不可臨到你身上。』」

於是，耶穌斥責撒旦退後：〈23〉「耶穌轉過來，對彼得說：『撒但，退到我後邊去！你是我的絆腳石，因為你不體會上帝的心意，而是體會人的意思。』」

然後，主耶穌指出門徒當背十字架的真理〈24-28〉：

禱告：『主啊，祢是基督是永生神的兒子！』

〈13〉「耶穌到了凱撒利亞．腓立比的境內，就問門徒：『人們說人子是誰？』」

人們對人子是誰，有以下誤解〈14〉：

【一、施洗約翰】〈14〉「有人說是施洗的約翰」

【二、以利亞】〈14〉「有人說是以利亞」

【三、耶利米或先知中的一位】〈14〉「又有人說是耶利米或是先知中的一位。」

禱告：『主啊，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女！』〈腓立比書二章15節〉

〖情景〗〈5-6〉「門徒渡到對岸，忘了帶餅。耶穌對他們說：『你們要謹慎，要防備法利賽人和撒都該人的酵。』門徒彼此議論說：『這是因為我們沒有帶餅吧。』」但是，門徒似乎不明白為何耶穌提醒他們要防備法利賽人和撒都該人的酵。

以下是主耶穌的五個責問〈8-11〉：

【一、小信的為餅議論】〈8〉「你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅就彼此議論呢？」

【二、你們還不明白嗎？】〈9〉「你們還不明白嗎？」

【三、忘記五餅之神蹟？】〈9〉「不記得那五個餅分給五千人，你們收拾了多少籃子的碎屑嗎？」

禱告：『主啊，除祢以外，再沒有拯救！』

馬太福音十六章1-4節，法利賽人和撒都該來試探耶穌，要祂顯一個來自天上的神蹟給他們看，以證明祂是上帝兒子的身份。

法利賽人是假冒為善的律法主義者、撒都該人不相信復活，他們在福音書是典型與主耶穌基督作對的死對頭。

〖情景〗〈1〉「法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他顯個來自天上的神蹟給他們看。」

主耶穌再一次以智慧的話回答了他們：

【一、憑藉天色，預料天氣】〈2-3〉「耶穌回答他們：「傍晚天發紅，你們就說：『明日天晴。』早晨天色又紅又暗，你們就說：『今日有風雨。』」

◎當時的人，看見黃昏天發紅，就預料到明日天氣晴朗；早晨天色既紅且暗，就預料到今日必有風雨。（參：現代的漁民也有一些口訣幫助他們預料天氣：『天上鯉魚雲，地上起泥塵』、『北閃晚南風、西閃日頭紅、南閃雨重重、東閃打大風。』）

禱告：『主啊，讓祢的名揚威天下，願萬民歸信祢！』

〈29〉「耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。」

〖加利利海〗主耶穌來到外邦之地加利利海邊，就上山坐下了。加利利海是福音書之中，一個重要的地區，因為加利利海是以色列最大的小湖；這裡海面經上出現風暴，於是有耶穌平靜風暴的記載、祂也在此海邊施行了五餅二魚的神蹟。

主耶穌是醫治的主，在祂的職事之中，醫治佔有極重的位置，以下是接著發生的事：

〖醫治職事〗〈30〉「有一大群人到他那裏，帶著瘸子、盲人、肢殘的、聾啞的，和好些別的病人，都放在他腳前，他就治好了他們。」主耶穌醫治了一切的病人，所有的奇難離症。

禱告：『主啊，讓我們時常飲水思源，念記祢的救恩臨到我們這不配的。』

主耶穌離開了猶太人的地方，去到外邦人的地方，就是推羅、西頓：〈21〉「耶穌離開那裏，退到推羅、西頓境內。」

當時有一個迦南婦人，走出來呼求幫助：〈22〉「有一個迦南婦人從那地方出來，喊著說：『主啊，大衛之子，可憐我！我女兒被鬼纏得很苦。』」

那時，〈23〉「耶穌卻一言不答…」，這位迦南婦人似乎是對主耶穌的身分有所認識的，所以她可以稱呼耶穌為：「主啊，大衛之子！」

然而，門徒卻覺得很厭煩：〈23〉「門徒進前來，求他說：『這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。』」接著，〈24〉「耶穌回答：『我奉差遣只到以色列家迷失的羊那裏去。』」，因為主耶穌清楚地知道自己在世上的目的與召命。

而婦人與主耶穌的對話，為我們帶來了福音傳給萬民的盼望〈25-28〉：

那婦人來拜他，說：

禱告：『主啊，讓我們以心靈誠實敬拜祢，請除去容易絆倒我們的！』

1-2節，法利賽人要挑戰耶穌：「你的門徒為甚麼違反古人的傳統？因為他們吃飯的時候不洗手。」接著，耶穌以智慧的話反問他們：「你們為甚麼因你們的傳統而違反上帝的誡命呢？」

主耶穌指出他們的錯誤〈4-20〉：

【一、藉著傳統，廢掉主話】〈4-6〉「上帝說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必須處死。』你們倒說：『無論誰對父母說：我所當供奉你的已經作了奉獻，就可以不孝敬他的父親。』這就是你們藉著傳統，廢了上帝的話。」

【二、假冒為善，枉然拜我】〈7-9〉「假冒為善的人哪！以賽亞指著你們所預言的說得好：『這百姓用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。他們把人的規條當作教義教導人；他們拜我也是枉然。』」

【三、從口進的，不玷污人】〈10-11〉「耶穌叫了眾人來，對他們說：『你們要聽，也要明白。從口裏進去的不玷污人，從口裏出來的才玷污人。』」

【四、非祂栽植，連根拔出】〈13-14〉「耶穌回答：『一切植物，若不是我天父栽植的，都要連根拔出來。由他們吧！他們是瞎子作瞎子的嚮導；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。』」

禱告：『主啊，祢是神的兒子！』

主耶穌獨自上山禱告，這是祂親近上帝，靜中得力的時刻：〈22-23〉「耶穌隨即催門徒上船，先渡到對岸，等他叫眾人散去。疏散了眾人以後，他獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裏。」

海面起浪，主耶穌卻在海面上行走，往門徒那裡去：〈24-25〉「那時船已離岸好幾里 ，因風不順，被浪顛簸。天快亮的時候，耶穌在海面上走，往門徒那裏去。」

但是，門徒看見主耶穌的反應，卻是〈26〉：

【一、就驚慌了】〈26〉「但門徒看見他在海面上走，就驚慌了」

【二、以為見鬼】〈26〉「說：『是個鬼怪！』」

【三、害怕喊叫】〈26〉「他們害怕得喊叫起來。」

禱告：『主啊，祢是奇妙的供應者！』

主耶穌以五餅二魚餵飽了五千人，這是祂在世上其中一個舉世震驚的神蹟。　

然而，在主耶穌施行神蹟以先，或是祂履行職事以先，祂也必會退到荒野去。

另外，祂是先有憐憫，後施醫治。

【一、履行職事以先，必退到荒野】〈13〉「耶穌聽到了，就從那裏上船，私下退到荒野的地方去。眾人聽到後，從各城來，步行跟隨他。」

【二、先發憐憫，後施醫治】〈14〉「耶穌出來，見有一大群人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」

禱告：『主啊，我在這裡，請差遣我！』

〈5〉「耶穌差遣這十二個人出去，吩咐他們說」，當時主耶穌教導了十二門徒，有關作門徒、傳福音、天國職事、供應及生活所需的須知。

以下是主耶穌差遣十二門徒時，吩咐的十項須知〈5-15〉：

【一、外邦之路，你不要走】〈5〉「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；」

【二、尋找迷羊：以色列家】〈6〉「寧可往以色列家迷失的羊那裏去。」

【三、邊走邊傳：天國近了】〈7〉「要邊走邊傳，說『天國近了』」

【四、醫治趕鬼、顯主大能】〈8〉「要醫治病人，使死人復活，使痲瘋病人潔淨，把鬼趕出去。」

禱告：『主啊，祢真奇妙！祢使盲人開眼、啞巴開口！哈利路亞！』

〖盲人開眼〗〈27-31〉

〈27〉「耶穌從那裏往前走，有兩個盲人跟著他，喊叫說：『大衛之子，可憐我們吧！』」有兩位雙目失明的盲人，向主耶穌呼叫：「大衛之子，可憐我們」，彷彿知道耶穌這一位聲名大噪的人子，可以醫治他們。

以下是主耶穌醫治盲人的過程〈28-31〉：

【一、耶穌進屋，盲人進前】〈28〉「耶穌進了屋子，盲人就來到他跟前。」

【二、耶穌詢問，盲人信心】〈28〉「耶穌說：『你們信我能做這事嗎？』」

禱告：『主啊，惟有祢是醫治我們的！』

『醫治』是奇妙主耶穌重要職事之一，馬太福音九章18-26節，記述了兩個奇妙的醫治見證！

【一、縱橫交錯的見證】〈18-19〉

這兩個見證的記述是縱橫交錯的，〈18-19〉「耶穌說這些話的時候，有一個會堂主管來，向他下跪，說：『我女兒剛死了，求你去按手在她身上，她就會活過來。』耶穌就起來跟他去；門徒也跟了去。」

【二、突然出現的女人】〈20-22〉

那時，突然出現了一個經血不止的女人，來到耶穌那裡希望可以得著醫治，只是她沒有開口邀求醫沿她，卻是心中相信一摸耶穌的衣裳必得醫治，〈20-22〉「這時，有一個女人，患了經血不止的病有十二年，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；因為她心裏說：『我只要摸他的衣裳，就會痊癒。』」那時，奇妙的事就發生了：〈22〉「耶穌轉過來，看見她，就說：『女兒，放心！你的信救了你。』從那時起，這女人就痊癒了。」

禱告：『主啊，祢是上帝的兒子！』

加大拉是一個猛鬼地區，傳說在那裡有兩個被鬼上身的人，而且極其兇猛：〈28〉「耶穌渡到對岸去，到加大拉人的地區，有兩個被鬼附的人從墳墓迎著他走來。他們極其兇猛，甚至沒有人敢從那條路經過。」

當他們知道耶穌經過，〈29〉「他們喊著說」：

【一、上帝之子，干擾我們？】〈29〉「上帝的兒子，你為甚麼干擾我們？」

【二、時候未到，叫我受苦？】〈29〉「時候還沒有到，你就上這裏來叫我們受苦嗎？」

而在那邊廂，〈30〉「離他們很遠，有一大群豬正在吃食」，鬼見到耶穌就央求祂，〈31〉「若要把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！」

禱告：『主啊，有祢與我們同在，我們都能笑於風暴！』

當遇見風浪的時候，不同的人有不同的反應，23節：耶穌上了船，門徒跟著他。然而，當時海面上突然興起了風浪，24節，海裏忽然起了猛烈的風暴，以致船幾乎被波浪淹沒！

主耶穌與門徒的反應巀然不同〈24-25〉：

〖耶穌〗主耶穌在風暴中的反應是【睡著了】〈24〉「耶穌卻睡著了。」祂是創造天地萬物的上帝，風暴中安然睡覺！

〖門徒〗門徒在風暴中的反應卻是【喊救命】〈25〉「門徒去叫醒他，說：「主啊，救命啊，我們快沒命啦！」門徒面對風暴非常恐懼，馬上欲叫醒安睡中的主耶穌。

以下是主耶穌對門徒的責問〈26〉：

禱告：『主啊，願意我們都遵行祢的旨意！』

主耶穌在馬太福音十二章46-50節，帶出一套全新的天國倫理觀，是超越地上智慧的。

〖背景〗〈46-47〉

【一、地上親屬，欲與主話】〈46〉「耶穌還在對眾人說話的時候，不料，他母親和他兄弟站在外邊想要跟他說話。 」

【二、轉告耶穌：親屬找祂】〈47〉「有人告訴他：『看哪！你母親和你兄弟站在外邊，想要跟你說話。』」  

〖回答〗〈48-50〉

然而，主耶穌的回答卻令人驚訝！

禱告：『主啊，願我們能更深明白祢！』

主耶穌在馬太福音十三章34-52節，解釋了祂用比喻的原因、雜草比喻、藏寶、尋珠、撒網、新舊庫藏。

〖主耶穌用比喻之原因〗〈34-35〉：

【一、不用比喻，不說什麼】〈34〉「這都是耶穌用比喻對眾人說的話，不用比喻，他就不對他們說甚麼。」

【二、創世以來，隱藏之事】〈35〉「這是要應驗先知所說的話：『我要開口說比喻，說出從創世以來所隱藏的事。』」

◎注意：這是創世以來的隱藏奧秘！

〖解釋雜草比喻〗〈37-43〉

禱告：『主啊，祈求祢重建我們的屬靈生命，靠著祢能結果百倍！』

〈18〉「所以，你們要聽這撒種的比喻。」

主耶穌解釋撒種的比喻，祂語重心長地說：『你們要聽！』

可見這比喻的解釋是相當重要的！

我們也當用心思想自己現在的屬靈的境況，對於聽道的態度又是如何？