禱告：『主啊，讓我們每一位基督門徒，皆能明白祢天國的真理！ 』
當主耶穌在馬太福音十三章1至9節，講完撒種比喻後，〈10〉門徒進前來問耶穌：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」；於是，〈11〉耶穌回答他們…
以下是主耶穌用比喻講解天國真理的目的〈11-17〉：
【一、天國奧祕，只屬門徒】〈11〉「因為天國的奧祕只讓你們知道，不讓他們知道。」
【二、不接受者，被奪所有】〈12〉「凡有的，還要給他，讓他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。」
【三、使看不清，使聽不明】〈13〉「我之所以用比喻對他們講，是因為他們看卻看不清，聽卻聽不見，也不明白。」
【四、預言應驗：賽六9-10】〈14-15〉「在他們身上，正應驗了以賽亞的預言：『你們聽了又聽，卻不明白，看了又看，卻看不清。因為這百姓的心麻木，耳朵發沉，眼睛閉著，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我會醫治他們。』」
禱告：『主啊，讓我們都珍惜天國這珍寶！撇下一切得著祂！』
主耶穌在馬太福音十三章24-50節，以六則比喻去解釋天國的真理。
包括：雜草、芥菜種、麵酵、寶藏、尋珠、撒網。
以下是六則天國的比喻〈24-50〉：
〖1. 雜草〗〈24-30〉
【一、天國是撒好種在田】〈24〉「天國好比人撒好種在田裏」
【二、仇敵把雜草撒田中】〈25〉「在人睡覺的時候，他的仇敵來，把雜草撒在麥子裏就走了。」
禱告：『主啊，但願我們的生命為祢所喜悅，結出百倍美果！』
1-3節，就在那天，耶穌從房子裏出來，坐在海邊。有一大群人到他那裏聚集，他只好上船坐下，眾人都站在岸上。他用比喻對他們講了許多話。
主耶穌向眾人說了一個撒種的比喻，〈3〉「他說：『有一個撒種的出去撒種。』」
在撒種比喻中，種子落在不同土壤，便有著不同的結果〈4-9〉：
【一、撒在路旁，飛鳥吃掉】〈4〉「他撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它們吃掉了。」
【二、土淺石地，被曬枯乾】〈5-6〉「有的落在土淺的石頭地上，因為土不深，很快就長出苗來，太陽出來一曬，因為沒有根就枯乾了。」
【三、落在荊棘，把它擠住】〈7〉「有的落在荊棘裏，荊棘長起來，把它擠住了。」
禱告：『主啊，請憐憫這個叛逆的世代！』
接上回，主耶穌繼續向人講解祂與約翰的事情，祂指出了當時人們對祂和約翰的一些誤解。
主耶穌是要指出當時世代的叛逆，祂以此問題展開話題，〈16〉「我該用甚麼來比這世代呢？」
主耶穌以〖孩童的呼喊〗來比擬這世代：
〈16-17〉「這正像孩童坐在街市上向同伴呼喊：『我們為你們吹笛，你們不跳舞；我們唱哀歌，你們不捶胸。』」
禱告：『主啊，堅忍到底必然得救！』
約翰不畏強權，指責希律王安提帕娶其嫂為自己的妻子，最終希律將約翰囚進監獄之中。
約翰於獄中，希望澄明自己的信念，確認耶穌是基督，於是就派門徒去問耶穌，而當時耶穌的天國職事正如日方中。
〈2〉約翰在監獄裏聽見基督所做的事，就派他的門徒去， 問耶穌：「將要來的那位就是你嗎？還是我們要等候另一位呢？」
耶穌回答約翰門徒〈4-6〉：
【一、所見所聞，為我作證】〈4〉「你們去，把所聽見、所看見的告訴 約翰 ...」
【二、耶穌述說，祂的職事】〈5〉「就是盲人看見，瘸子行走，痲瘋病人得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人聽到福音。」
禱告：『主啊，基督祢是醫治的主！』
當我們所愛的人生病之時，我們會有怎樣的反應？
經文中，百夫長對基督有莫大的信心，甚至連主耶穌也要稱讚他！因為在以色列也沒有見過這樣的信心！
●事件是這樣的〈5-7〉：
〈5-6〉耶穌進了 迦百農 ，有一個百夫長進前來，求他， 說：「主啊，我的僮僕癱瘓了，躺在家裏，非常痛苦。」
禱告：『主啊，讓我們都作聰明人，把根基立在磐石上！』
主耶穌以兩類蓋房者去比喻生命的根基，今天讓我們思考一下，自己屬於哪一類？
〖第一類：聰明人－聽話遵行〗
〈24〉「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人」
以下是聰明人建屋的方式〈24-25〉：
【a. 房蓋磐石上】〈24〉把房子蓋在磐石上；
【b. 風雨下屹立】〈25〉「雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌」
主耶穌指出跟隨基督、作主門徒是要付上代價的！
首先，〖窄門〗天國之路是窄路、門是窄的；生命之路是小的，找到的人也少。
然後，〖果樹〗提防假先知如狼進入羊群；惟靠其果子以辨真偽。
最後，〖天國〗不是凡稱呼我：「主啊！主啊！」的人，都能進天國！惟遵行天父旨意的人方能進去！
〖窄門〗〈13-14〉
【一、要進窄門】〈13〉「你們要進窄門。」
【二、滅亡門寬】〈13〉「因為通往滅亡的門是寬的，路是大的，進去的人也多；」
禱告：『主啊，願祢的教誨深存眾門徒心中！』
主耶穌教導門徒不要論斷人與及天父必垂聽世人祈求，這兩項的教導也可以說是對世界影響極其深遠的教誨，只要我們用心研讀，必得智慧！
以下是主耶穌論「評斷」與「祈求」：
〖評斷〗〈1-6〉
禱告：『主啊，願祢在隱秘之處察看，賞賜我們！』
主耶穌於馬太福音六章1-21節，揭發人心中虛偽的敬虔，顯示出敬拜的真義，卻當做在隱秘處。以下是八個「不」該作的事：
〖施捨〗〈1-4〉
【一、不可故意表現虔誠】〈1〉「不可故意在人面前表現虔誠，叫他們看見」
【二、不可故意得人稱讚】〈2〉「不可叫人在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裏和街道上所做的，故意要得人的稱讚」
【三、不讓左手知道右手】〈3-4〉「不要讓左手知道右手所做的， 好使你隱祕地施捨；你父在隱祕中察看，必然賞賜你」
禱告：『主啊，祢的道高超奇妙！』
主耶穌於登山寶訓中，解釋了律法的精義，祂的講解更讓當時的人驚訝！
祂於馬太福音五章27-37節，論及了姦淫、休妻、起誓。
祂的教訓有以下的格式：
首先是，{A} 指出舊約律法的條例，如：「不可ＸＸ」；
禱告：『主啊，榮耀的基督，我們都當像祢！』
主耶穌基督的道德非常超越及高尚，祂主張不報復、要愛仇敵！
這是我們基督門徒當常常提醒自己的，要是基督徒確切的實行出祂的教訓，必定能對世界帶來深遠的影響與改變！
一、論報復〈38-42〉
禱告：『主啊，教我們作世界的光，滿有基督的榮光與樣式！』
主耶穌基督的登山寶訓，為世界帶來了最聞名、影響力最大的一篇講章，其中訓示基督門徒當作的事，與及不該作的事！
馬太福音五章13-26節，論及了基督門徒“不可”作的三件事：
一、不可失去鹽和光的身份〈13-16〉
【1. 鹽若失味、必被踐踏】〈13〉「你們是地上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？它不再有用，只好被丟在外面，任人踐踏。」
禱告：『主啊，我們宣告：我們是有福的人』
馬太福音第五章是聞名於世的登山寶訓，當中論八福為基督徒及每一位敬畏祂的人，帶來了無限的安慰！
英文聖經Today’s English Versions，『福』譯作‘Happy’「快樂」，有福的人也是快樂的人！
您是快樂的人嗎？
禱告：『主啊，權柄屬祢！榮耀也屬祢！』
有人要控告主耶穌，於是竭力要揭發出耶穌的黑才料。在馬太福音十二章10節，指出「有人」要控告耶穌；馬可福音三章2節，則是用「眾人」；而路加福音則清楚指明是「文士和法利賽人」要窺探耶穌。
以下是當時的“地點”與控告者的“質疑”〈9-10〉：
〖地點〗：〈9〉「耶穌離開那地方，進了猶太人的會堂」
〖質疑〗：〈10〉「那裏有個一隻手萎縮了的人。有人為了要控告耶穌，就問他：『安息日治病合不合法？』」
禱告：『主啊，讓我們敬拜祢，明白祢是安息日的主！』
主耶穌是安息日的主，祂明白安息日的真正意義，就是人與上帝建立親密的關係。祂於馬可福音三章1-6節，曾經在安息日醫治了一隻枯乾了的手。
以下為當時的“情景”與法利賽人的“質疑”〈1-2節〉：
〖情景〗：〈1節〉「那時，耶穌在安息日從麥田經過。他的門徒餓了，就摘麥穗來吃。」
〖質疑〗：〈2節〉「法利賽人看見，對耶穌說：『看哪，你的門徒在安息日做不合法的事了。』」
禱告：『主啊，祢是祂所愛、所揀選的，務要將公理傳遍普天下！』
當主耶穌走過麥田，與人辯論了安息日摘麥穗合不合宜之事；
然後祂在安息日醫治了一隻萎縮了的手。
祂的作為令法利賽人要商議，怎樣對付耶穌及除掉祂！
禱告：『主啊，祈求祢的聖靈常常使我警醒！』
耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。當時，主耶穌已經禁食了四十晝夜，後來肚餓了。就在這個時候，那試探者就是魔鬼，進前來試探耶穌。
撤旦試探三式：
【一、肉體需要】〈3〉「你若是上帝的兒子，叫這些石頭變成食物吧。」
【二、斷章取義】〈5-6〉「你若是上帝的兒子，就跳下去！因為經上記著：『主要為你命令他的使者，用手托住你，免得你的腳碰在石頭上。』」
【三、萬國榮華】〈8-9〉「魔鬼又帶他上了一座很高的山，將世上的萬國和萬國的榮華都指給他看，對他說：『你若俯伏拜我，我就把這一切賜給你。』」
禱告：『主啊，祢是神！』
2節，有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來...
「耶穌見他們的信心，就對癱子說：『孩子，放心吧，你的罪赦了。』」
但是，當時在旁的文士卻議論紛紛，他們認為耶穌褻瀆上帝：〈3〉「這時，有幾個文士心裏說：『這個人說褻瀆的話了。』」
禱告：『主啊，讓我們每一位基督門徒，皆能明白祢天國的真理！ 』
當主耶穌在馬太福音十三章1至9節，講完撒種比喻後，〈10〉門徒進前來問耶穌：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」；於是，〈11〉耶穌回答他們…
