「經」動心「研」

患大痲瘋的亞蘭元帥乃縵得醫治的神蹟，我早在孩童時代的兒童主日學已經聽到。今日再細看，更覺峰回路轉，發現，其內容之豐富，意義之深廣。

［1］得醫治前，必有順服：

當乃縵聽到以利沙的使者吩咐他：「去，在約旦河中沐浴七次，你的肉就必復原，你會得潔淨。」他竟然發怒走了。

他發怒可能是因為放不低自己的民族優越感：「大馬士革的亞瑪拿河和法珥法河豈不比以色列的一切水更好嗎？我難道不可以在那裏沐浴而得潔淨嗎？」

直到他的助手勸諫他：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況是吩咐你去沐浴，得潔淨呢？」

結果：他順服聽從了先知的話，得著痊癒。

［2］不可妄稱耶和華的名：

在經文中，除了以利沙說：「我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不接受。」（16節），貪婪的基哈西也同樣【指著永生的耶和華起誓】說：「看哪，我主人不願從這亞蘭人乃縵手裏接受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他拿些東西。」

結果：以利沙向基哈西發出判語『乃縵的痲瘋必緊隨你和你的後裔，直到永遠。』

［3］在異教疆界之自處：

乃縵求主饒恕他的一件事『攙扶主人拜祭偶像：乃縵已決心歸向耶和華，「不再把燔祭或祭物獻給別神，只獻給耶和華」，但是因為工作關係，他要攙扶主人在臨門廟叩拜。｛臨門：是亞蘭人風暴之神｝

以利沙的答覆：「你平安地回去吧！」，這大概可以讓乃縵放心地回去，也讓我們窺探到信徒在異教主導的彊界中如何自處。

『你們要讓基督所賜的和平在你們心裏作主』（歌羅西書三15），也讓我們凡事求問神的心意，作討祂喜悅的事。

親愛的，上帝是醫治之主，當我們身心靈軟弱時，當靠近祂，祂必醫治！

親愛的，神是輕慢不得的，事奉神並非為了謀利或私心：「不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」(加六7-8)

-安信